Siempre Viva... idea de Joao Cl�?

por Contrapunto

La Siempre Viva fue fundamentada, hasta mi pobre entender sobre el Tratado de la Verdadera Devoci�n de San Luis Mar�a Grignon de Montfort y m�s espec�ficamente sobre su consagraci�n a Mar�a Sant�sima.

El titulo de su consagraci�n es: "Consagraci�n de s� mismo a Jesucristo, la Sabidur�a Encarnada, por las manos de Mar�a."

A quien se le ocurri� esta idea?

Lo que se cuenta es que: Monse�or Joao Cl� oyendo unas m�sicas de Handel y al mismo tiempo leyendo el Tratado, tuvo una idea osada� �Si las mediaciones son escalones para facilitar llegar a Dios, (como el Santo expone en su obra), �que tal si a este escal�n le agreg�semos uno a�n mas bajo, dado a que nuestro pi� talvez no llegue tan alto�?�

�Por otro lado no es muy �comprometedor� consagrarse a �Dios o a Mar�a� de forma privada, y no tener ning�n compromiso concreto derivado de tal consagraci�n, me consagro a Ellos como Esclavo de Amor, y al fin y al cabo toco mi vida como bien entienda, no presto cuentas de mi tiempo o de mis obras a nadie y �soy esclavo de Mar�a� sin ning�n otro compromiso a no ser �lo que yo mismo entienda por ser Esclavo de Mar�a� y al mismo tiempo rezo la consagraci�n todas las noches� y ya. "esclavo libre?".�

Eso para Monse�or Joao Cl� quedaba un poco vago, en el aire, te�rico, muy bonito y meritorio mas �l quer�a algo que efectivamente lo comprometiera a su modo de ver de una forma m�s concreta, mas palpable, que al fin y al cabo uno pudiera decir que �Soy Esclavo de Amor no solamente de foro interno, mas de hecho concreto, ante una persona que yo considere un Modelo de Devoci�n a Mar�a� �

As� le vino a la cabeza que ser�a leg�timo agregar un escal�n m�s a �sta intermediaci�n Mariana� Este tema lo convers� con otros del grupo y todos vinieron en com�n acuerdo a proponer al Se�or Doctor Plinio algo as�:

La consagraci�n que el Santo franc�s propone, es a Cristo por Mar�a� Esto puesto: Propon�an Consagrarse como Esclavos a Cristo, por las manos de Mar�a y del SDP, que mandar�a en ellos como esclavos de hecho, si bien que todos ser�an laicos oficialmente, mas con �promesas o votos?� de Obediencia, Castidad y Pobreza� 

Dicen que el mismo SDP al comienzo se �espant� de propuesta tan osada, pero reconoci�, viendo a todos, que hab�a una gracia en ese sentido, y as� acepto y de aqu� todo el resto que se conoce� (no creo que los primeros y posteriores esclavos eran todos �mente captos� �o eran todos medio faltos de cabeza?)� 

En fin, hay que tirar un poco de agua a esa leche� el SDP jam�s hubiera aceptado Esclavos a si mismo, es totalmente heterodoxo y creo que tambi�n es ilegal bajo t�rminos jur�dicos, cosa que supongo el SDP tomaba sus cuidados tambi�n.

El hecho es que esto puesto, hemos de comprender que la iniciativa era muy radical, muy extrema y sin duda levanta una serie de dudas sobre el tema, sobre todo para quien no los ha vivido de forma directa o muy cercana como varios en este foro... entonces la duda m�a es:

�Fue inmadura la fundaci�n de la SV?

�Nunca deber�a haber existido?

�Cambi� las metas e ideales de la TFP?

�Era el caso el SDP ser el Padre Espiritual de la TFP, y no meramente el Presidente Estatutario?

�La SV fue el hecho m�s importante de la vida del SDP?

�Qu� es que llev� al SDP a cerrar las puertas de la Siempre Viva?

�La SV fue considerada her�tica en el grupo alguna vez, porque?

�Fue la radicalidad de sus miembros que llevo a comentar muchas imprudencias, cuales?

�El SDP tomaba la iniciativa de llamar nuevos esclavos, o eso corr�a por cuenta de los ya consagrados?

Claro esto nos llevar�a una vida dando respuestas, y esa es la idea... ir llenado esto con las impresiones de todos... Porque si, porque no, que fue mal, que fue bien etc... tema muy interesante a tratar de forma directa y sincera.